宋江不死心去打江州。宋江在头领渐渐失去了威信，他决定独自离开梁山，没想到被戴宗李逵陷害在江州入狱。向问天虽然是日月神教光明左使功力深厚，武功在江湖中算是一流高手，在东方不败面前完全不够看。所以他们在天下第一高手东方不败面前一败涂地，东方不败采用各个击破的战术，以无与伦比的速度打得他们四人北都找不着。
如果把《水浒传》倒着写，会是怎样的一个故事？
话说大宋徽宗年间，暹罗国之主李俊一行人来中原游玩。上有天堂下有苏杭，李俊流连忘返决定不再回泰国，但他手下的四大金刚费保、倪云、卜青、狄成表示不能理解。机智的李俊在苏州诈称中风，费保四人不爽一气之下回太湖做水匪。宋朝官吏宋江、吴用、花荣等人与童贯、高俅素不和，高俅等人多次想毒杀宋江等人，未果。宋朝有个逃犯唤作方腊，越狱逃至江南招兵买马欲造反。
童贯等人想排除异己就上奏天子派宋江一伙人去征方腊。刚出门就看见一小伙穿着龙袍在乱跑，看到宋江来了便丢了龙袍来投靠，经询问此人名叫阮小七，如此如此一路上有诸多好汉来相助，当然李俊一行人也加入了队伍。方腊本事了得，短短几年也召集了各路人才，见宋江来攻连忙召大军抵御，谁想到柴进的妻子金芝正是方腊的女儿，父女得以相认，于是宋江和方腊结拜为兄弟，独臂的武松也在方腊麾下神医包道乙的救治下长出了胳膊。
最终宋江与方腊达成和解，方腊遣散了众人带着女儿回乡下做了猎户，尚书王寅继续去做石匠，其他官员也重新做了良民。高俅童贯等人并未善罢甘休，又命宋江军征淮西王庆、河北田虎，并讨伐大辽。没想到的是这三家都被宋江的魅力所折服，纷纷遣散部队，田虎回乡做了猎户，王庆去开封府当差并与童贯之弟童贳之女完婚，辽王大力发展农牧业并成功培育出古代杂交小麦。
宋江等人进宫受封，徽宗得知宋江手下燕青的妻子李师师容貌姣好，遂强行纳为妃子，宋江为了兄弟的面子，率手下107名大小将于梁山落草。朝廷方面徽宗派高俅和童贯镇压梁山，高俅前前后后三次打的宋江溃不成军，童贯不甘示弱也两虐宋江。梁山士气大衰，只得打出替天行道的旗帜说我们不是造反，我们只是想帮圣上除奸佞，为表忠心还在忠义堂为大家排了座次，号称三十六天罡、七十二地煞，大碗喝酒，大块吃肉，苟延残喘。
梁山虽打着兄弟情大如天的名号，但108将却是各有各的心思，渐渐的大家都觉得龟缩在梁山不是办法，于是纷纷有了去意。恰好朝廷来招安，宋江大怒觉得朝廷图谋不轨，于是带兵反抗。结果东昌府一战张清投靠大宋，东平府一战董平投降，大名府关胜、索超双双为了正式工而投降等等，此时梁山中招安的气氛很浓烈。二头领卢俊义忍不住了一气之下带着燕青离开梁山，跑到大名府隐居。
鲁智深杨志武松一行人去二龙山落草。 曾头市之战，得晁盖相助而获胜，宋江等人为感晁盖之功，退位让贤，将其奉为梁山头领。晁盖上台后第一件事就是去打祝家庄，派孙立等登州派系去打头阵。祝家庄武师栾廷玉是孙立师兄，一番言语后登州派系投降了祝家庄，扈三娘看祝家三公子一表人才，于是杀了王英与祝彪完婚。杨雄、石秀、时迁等人觉得大势已去也离开了梁山，途径祝家庄时迁见庄内缺少报晓鸡，就把自己从小养的鸡送给了庄人。
宋江不死心去打江州。上有天堂下有江州，李俊觉得江州景色不错，又诈病不走了。宋江在头领渐渐失去了威信，他决定独自离开梁山，没想到被戴宗李逵陷害在江州入狱。在狱中宋江只能写诗解闷，恰巧被黄文炳看到，觉得宋江是个人才，便偷偷将他放走。浩浩荡荡的水泊梁山大势已去，这时一个白衣秀才站了出来，凭借三寸不烂之舌将晁盖等人气走，晁盖麾下宋万杜迁朱贵觉得此秀才值得托付，便留在了梁山。
晁盖一行人为了生计只得另换他出，恰巧蔡京派杨志运生辰纲，也晁盖7人与杨志里应外合等人劫了生辰纲，回到东溪村隐姓埋名。杨志自知死罪，回京请罪，但蔡京爱才没有杀他，让他当了一个小官吏。林冲也下了梁山，在沧州寻了份草料场看守的工作，一日不幸醉了酒失火烧了草料场，幸得好友陆谦相助，替他打点上下去了京城。林冲在京城娶妻生子，凭借自身武艺当上了八十万禁军枪棒教头，颇受高俅喜爱。
武松与施恩张青孙二娘在十字坡开了包子铺，施恩素有大志，不久带着武松去快活林开了酒店。武松想念哥哥便回清河，武大郎从小体弱多病，幸得神医潘金莲以神药医治，武大郎念其救命之恩便入赘于潘家。武松回去做了都头，在一次公差中路过景阳冈发现一只奄奄一息的老虎，于是把它拉到山下的酒馆用18碗酒把它救活，从此成名，人送外号“救虎英雄”武松。
鲁智深去大相国寺看菜园子，觉得菜园内缺少杨柳就种了不少大树，众人好评不断。鲁智深觉得当和尚无趣，就会五台山请愿还俗，改名鲁达。在渭州遇到了正在碰瓷的金老汉，为救郑屠鲁达三拳打跑金老汉和他的女儿金翠莲，遏制了碰瓷事件，官府为表彰他让他做了提辖。史进在少华山下隐居，恰遇师傅王进，切磋武艺，自尊大伤，发誓不再练武，只搞一些花拳绣腿。
王进则成为禁军教头。几年后，徽宗病逝，哲宗即位，哲宗不喜欢蹴鞠就将高俅革了职，贬为庶民，高俅继续在民间发扬着蹴鞠运动。又过了几年，洪太尉查阅此史，发现梁山诸将皆被妖气缠身，于是去山请张天师做法将这108妖怪的妖气皆封于伏魔之殿中，从此天下太平。一本《传浒水》至此完结。文/逻辑文史游喜欢水浒就关注我吧，不用客气~。
会降龙十八掌的有12人，乔峰为什么是最巅峰？
先来看看降龙十八掌的传承谱系。降龙十八掌的典故出自《周易》，其中亢龙有悔、龙战于野、潜龙勿用等招式名称可以看得很清楚。创始人究竟是谁已不可考，只知道和打狗棒法一样，一般传与丐帮帮主，偶尔遇到有缘的，得帮主传授一招半式也是有的。萧峰的降龙十八掌是经过了汪剑通的三大难题、七大功劳的考验才学到的。原版中说道降龙十八掌最初有二十八掌，萧峰删繁就简，改为降龙十八掌，威力反而更胜以往，“以后十掌，变化繁复，威力却却远不如头上的十八掌。
我平日细思，常觉最后这十掌似有蛇足一嫌，它的精要之处，已尽数包含于前面的十八掌之中。只因降龙二十八掌是我恩师汪剑通所传，且是丐帮百余年的传承，我不便自行削减。‘降龙二十八掌’的精义，使那‘降龙二十八掌’时，心中总须想到：对方毒龙有八十条、一百条，降服了一条又有一条，去了十条，还有二十条，然我的掌力始终无尽无漏，那就永远立于不败之地了。
”说明萧峰的改良是成功的。萧峰生前，将降龙十八掌传给义弟虚竹，由虚竹代为流传后世。后来怎么就传到了洪七公手里，就不知道了，《射雕英雄传》中说得很清楚，“这降龙十八掌乃洪七公生平绝学，一半得自师授，一半是自行参悟出来，虽然招数有限，但每一招均具绝大威力。”说明传到洪七公手里时，降龙十八掌实际上只剩了一半，另一半是洪七公天赋极高，自己研究出来的。
这套掌法传到郭靖手中，又传给了黄蓉之下的丐帮帮主耶律齐，在三联版和连载版，襄阳城破后，当时的丐帮帮主耶律齐只学会十四掌，四掌失传。新修版则改为耶律齐学全了十八掌，并未失传。按照原先的设定，这就又失传了四掌。到元朝末年，丐帮帮主史火龙就只学会前十二掌。谢逊从一位江湖无名前辈那里学过三掌，但没学到家。当时的武林人士连武当七侠这个段位的也没见过降龙十八掌什么样，旧版中是这么写的，“义父跟我说，他只会得十八掌中的三掌，是跟一位江湖隐士学的，但他总觉得其中的变化有点不大对头，想是其中真正奥秘之处，那位隐士也是没有体会到。
”“俞莲舟和张翠山想像前辈风仪，都是不禁悠然神往，谢逊连三掌都没学全，而他所领悟到的掌法，无忌更是未必能学到一半，以此七零八落的掌法，已有如许威力，则当年洪七公和郭靖的神威，实是令人心向往之。”零七八落的几招在俞莲舟等人看来已经威力如此之大了，可见本来降龙十八掌什么样他们不仅没见过，连传承者是谁也是不知道的，此时就算有人还会，在江湖上也没什么名号，可见功夫肯定是没有练到家。
回头再来说为什么萧峰是第一，一是他天资足够高又下功夫，他爹萧远山就是武学奇才，他又青出于蓝胜于蓝，又得玄苦大师这样的高手打基本功，得到了降龙十八掌这样的顶级武学传承，三十多岁已经是不世出的大高手，汪剑通连萧远山一手指都禁不住，萧峰打他爹毫无问题，至少也是平手，可见差距之大，主角光环之牛。以后的诸人，有天赋的没传承，洪七公就只能自创，有传承的没天赋，比如史火龙和江湖隐士，学到了也领悟不了，非得既有传承又有天赋还肯下功夫才行，郭靖勉强算一位。
为什么杨过创出玄铁剑法、黯然销魂掌，还是打不赢郭靖？
杨过年少之时认为郭靖黄蓉是他的杀父仇人，多次想动手报仇，但他一来畏惧郭靖武功，二来敬重郭靖为人，迟迟没有动手。杨过人到中年武功大成以后，于父仇一事的来龙去脉已经清楚，更不会跟郭靖动手了，所以杨过和郭靖从来没有正面硬抗过，孰强孰弱还真的说不准。郭靖自小有江南七怪教习武功，无奈资质鲁钝，几个师父也是教不得法，武功进步有限。
直到他遇到马钰，传授他全真教内功心法，郭靖从小正气凛然，与全真教的玄门正宗内功十分契合，郭靖居然进步飞速。后来遇到洪七公，开挂之路从此上演，洪七公教授郭靖的是大开大合的降龙十八掌，是最上乘的武功绝学，顶级功法加上顶级大宗师的调教，郭靖不但武功大增，对于武学的领悟也到达了全新境界，用常用的话说就是入门了，开窍了，为他以后成为大宗师奠定了基础。
郭靖的资质确实不佳，但是他的韧劲却是无人可比的，无论是全真教内功心法还是降龙十八掌，都不要特别繁复的变化，而是极为精简厉害，最适合郭靖这样韧劲十足的人修炼。他练这两门上乘功夫练的差不多，武学领悟能力也达到了一流水准。后面学习空明拳左右互搏和九阴真经，他已经有了很深的武学基础，所以学习起来不是那么困难。
郭靖后期最厉害的就是把九阴真经内力和降龙十八掌结合起来，阴阳相济，招式刚猛却又绵绵不绝，几乎就处于不败之地。杨过跟郭靖恰恰相反，郭靖资质鲁钝，杨过聪明绝顶，郭靖浩气长存，杨过邪气凛然。不过跟郭靖比起来，杨过的习武之路就没有那么顺畅了，从开始接触欧阳锋开始，杨过就学了一点蛤蟆功，从此开启了习武之路，全真教功法，古墓派功法，部分九阴真经，洪七公打狗棒法，黄药师弹指神通等等，杨过聪明绝伦，学起这些上乘武功来丝毫不费力。
不过与郭靖相比，杨过缺乏一个洪七公那样的大宗师对他进行悉心指导，小龙女虽然对他全心全意，但她自己对武功兴趣不大，练武教武就好像是任务一般，跟洪七公那样的武学宗师比起来，境界相差甚远。杨过又太聪明了，太聪明的人往往不喜欢刨根问底，韧劲不足，所以年轻的杨过各门各派武功都没学精，连他的对头金轮法王都看不过去了，忍不住开口提点他要专精而非广博。
郭靖的内功根基很明确，全真教和九阴真经的内功。杨过呢，他虽然会全真教心法但是出于对全真教的厌恶不肯修习过多，九阴真经修炼也是残篇，古墓派武功倒是全部修炼了，但是似乎没有特别厉害。二十岁的时候，杨过虽然是年轻一辈里的顶尖儿，但是根基混乱，方向不明确，如果这样一直发展下去，他是没有办法达到绝顶境界的。直到他遇到了神雕和独孤求败剑冢，知道了重剑无锋，大巧无工的道理，凭借自己的聪明才智，开启了自己的修炼道路。
杨过的修炼道路可以说是金庸武侠小说里独树一帜的，其他内功高手都是依据绝世武功，练功打坐由内而外进行修炼，杨过大不一样，开始在神雕引导下，他在山洪中修炼，感觉劲力大增，后来觉得不过瘾，直接跑到海边，跟大海波涛巨浪相抗。如果见过海水涨潮的人肯定有印象，大海的力量实在太霸道了，人类在它面前掀不起一点点反抗之心，但是杨过偏偏要和大海巨浪抗衡，就这样终日不停的修炼了六年。
可以说，杨过后期的内力是从外而内生生拼身体造出来的，当然他自己的内力根基也起了很大作用，但是一般武林人士还真没有像他这么修炼的。最后的结果就是杨过内外兼修，练就了刚猛无比的霸道内力，并且杨过根据自己的心境，糅合百家之长，自创了一套黯然销魂掌。杨过在大海里练就的内力究竟有多厉害呢，金轮法王十六年前败给杨过以后，回去苦心修炼龙象般若功，居然突破第十层，号称有十龙十象之力。
可是跟杨过直接对抗的时候，在劲力上依然占不到便宜，打斗数百回合以后，金轮法王居然要靠击杀郭襄来分散杨过注意力，其实已经落入下乘。后来杨过施展黯然销魂掌，金轮法王被击杀。看得出来杨过金轮法王功力不相上下，但是招式上要高明许多，综合实力更胜一筹。那么郭靖跟金轮法王比如何呢，郭靖在杨过年少的时候与金轮法王有过交手，那时候两人功力也是不相上下。
后来二次交手的时候，除了金轮法王，还有其他蒙古招揽的高手，郭靖依靠九阴真经加成的降龙十八掌，以一敌多，居然不落下风，这等实力震古烁今。那个时期的郭靖，九阴真经的武功练全了，全真教内功也已经化境，降龙十八掌更是滚瓜烂熟，武功已经达到巅峰了。在这之后，郭靖的主要精力都放在镇守襄阳上面，在武学方面没有大的突破，只是随着修炼时间增长日益精进罢了，不过他那时候武学基数已经十分庞大，精进一分已经是常人难以企及的高度，但是他的境界已经到达巅峰了，不会有突破。
东邪西毒南帝北丐 王重阳，能不能抗住巅峰期的东方不败？
任我行、令狐冲、向问天和上官云四个人打不过东方不败并不代表五绝也打不过，我认为五绝不仅能抗住东方不败，而且还可以打败东方不败，把东方不败变成西方失败。黑木崖上东方不败一根绣花针打得任我行四人手忙脚乱、左支右拙，差一点就全军覆没。而且别看最后东方不败死在了任我行令狐冲一行人手下，但是如果不是杨莲亭拖了后腿，东方不败大显神威之下，他们四人绝无幸免。
不过任我行四人打不过东方不败并不代表五绝也打不过，毕竟五绝的名头都是实打实挣来的，没有一个浪得虚名。原因主要有以下三点：首先，任我行一行四人武功参差不齐，而五绝都是顶尖厉害角色。任我行、令狐冲、向问天和上官云，再加上一个任盈盈大战东方不败。这几个人以任我行武功最高，吸星大法被他练至巅峰，还完善了功法，算是江湖中的绝顶高手。
令狐冲虽然独孤九剑惊奇无比，可是只能算是略有小成，远不到大成境界，在东方不败眼中只是“剑法很好”而已。向问天虽然是日月神教光明左使功力深厚，武功在江湖中算是一流高手，但是在东方不败面前完全不够看。雕侠上官云就更不用说了，只是日月神教中一个普通的长老而已，在东方不败面前只能算一个小虾米角色。至于任盈盈在混战中都上不去手，凑数都不算。
所以他们在天下第一高手东方不败面前一败涂地，东方不败采用各个击破的战术，以无与伦比的速度打得他们四人北都找不着。再看天下五绝，东邪西毒南帝北丐中神通，五个人武功都是王者级别，王重阳更是王者中的王者。这五个人如果抛开成见，合力对抗东方不败，那东方不败也要变成西方失败，而且我敢肯定天下绝对没有任何一个人能够抗住天下五绝合力一击。
其次，任我行四人都没有远程攻击，而五绝都可以远程攻击。任我行最擅长吸星大法，虽然厉害但是必须要碰到对方才能奏效，而东方不败的武器是一枚小小的绣花针，吸星大法无从可吸，只能望洋兴叹。令狐冲的独孤九剑凌厉无常，但是十分依赖剑，如果失去剑器的话令狐冲的武力值至少下降八成。向问天和上官云也没有任何远程攻击的绝技。
所以对战东方不败都是近身肉搏，而东方不败的绣花针正是他们的克星，所谓兵器一寸短一寸险是也。反观五绝之中，差不多都拥有远程攻击的绝技，东邪黄药师有弹指神通，一灯大师和王重阳有一阳指，洪七公有降龙十八掌，西毒欧阳锋可以驱使毒蛇。他们甚至可以以五行方位站立不动就连击东方不败，东方不败速度再快，绣花针再小也无济于事。
这几项远程攻击绝技足够东方不败喝一壶的，更别提五绝精通的远不止这几样武功。第三、天下五绝个个都有看家本领。任我行令狐冲一行四人能拿的出手的武功只有吸星大法和独孤九剑，东方不败依仗的也不过是《葵花宝典》。来看五绝，不用说王重阳精通《九阴真经》，就算是造化天地的先天功就应该在《葵花宝典》之上。黄药师除了弹指神通还精通玉箫剑法、兰花拂穴手、落英神剑掌，还有音波攻击碧海潮声曲，都是黄药师的拿手本领。
欧阳锋除了用毒本领出神入化，蛤蟆功更是一绝，遇到攻击后反击力量石破天惊。一灯大师一品一阳指功力炉火纯青，指点江山万夫莫敌。洪七公降龙十八掌霸绝天下，还有打狗棒法玄妙无方……试问这些武功东方不败如何破起？一面要躲避弹指神通和一阳指的攻击，一面又要小心剧毒毒蛇的弑咬；一面要抵挡降龙十八掌，一面还要抵御玄门正宗剑法；耳边是碧海潮声曲，眼前是眼花缭乱的打狗棒和蛇杖。
在《西游记》中，有道教佛教的神仙，为什么没有儒教的神仙？
新搜神记，用科学和历史打通神话的任督二脉。玉皇大帝不就是？他其实就是儒教的昊天上帝。很多人巴拉巴拉说一大堆，然后结论是儒家没神灵。这其实都是一知半解。所谓“有没有神灵”不是原始教义甚至教主本人说了算，而是老百姓说了算。就像老子，他几时说过自己是“太上老君”？如来也一样，他本来就没说过有菩萨，有佛像，后来全都有了。
回到玉帝说事，在道教本来的神谱里，他算不上顶级神仙。《真灵位业图》里有好几个玉帝，比如“玉帝道君”，但没有说他就是“玉皇大帝”。因为就连元始天尊也有“玉清上帝”的名号所以经常被和“玉皇大帝”混淆。《真灵位业图》出自南朝，经过唐朝，宋朝才确定了玉皇大帝和昊天上帝合一的身份。不过肯定有很多人否认昊天上帝是儒教的神。
因为儒教只重视祭祀，没有专门列神谱。这很容易被其他人钻空子。但是事实上到了后来，道教的神仙，就像《西游记》里的，与其说像道士，不如说像儒家的理想社会，君君臣臣父父子子。老君是丞相，如来是国师，李靖是大将军。实际上《西游记》里三教早就融合了。你要真正拿里面的人物去套他们原本的宗教，和尚道士绝对喷你一脸唾沫。
如来没有妖怪舅舅，红孩儿也不是牛魔王的儿子。他们已经都经过了作者的改造。又怎么能够标准对应？其实真正的三教之分，应该是思维的区分，他们是三种不同的体系。而不是像打牌一样，这个宗教有教主，那个就一定有。儒教比起佛道两教，宗教性薄弱一些是事实。但只要作者想让儒教神出来，其实也不难。如《后西游记》里的魁星，还有“天聋地哑”，就是标准的儒教神。
武功大成的郭靖使什么武器能和洪七公的打狗棒打成平手？为什么？
武功大成的郭靖什么武器能和洪七公的打狗棒打成平手？为什么？1.使剑剑，《神雕》，终南山上，重阳宫，郭靖以一人独斗九十八人的天罡北斗大阵，随便夺过一柄普通铁剑:削断七柄全真道士之剑，粘飞十二柄全真道士之剑，用剑尘刺穴，专刺右手阳谷穴，连刺一十四下……“郭靖倏地矮身，窜到东北角上，但见西南方两个小阵如影随形的转上，当即指尖抖动，长剑于瞬息之间连刺了十四下，十四点寒星似乎同时扑出，每一剑部刺中一名道人右腕外侧“阳谷穴”。
这是剑法中最上乘功夭，运剑如风似电，落点却不失厘毫，就和同时射出十四件暗器一般无异。他出手甚轻，每个道人只是腕上一麻，手指无力，十四柄长剑一齐抛在地下。各人惊骇之下，急忙后跃，察看手腕伤势，但见阳谷穴上微现红痕，一点鲜血也没渗出，才知对方竟以剑尖使打穴功夫，劲透穴道，却没损伤外皮。众道暗暗吃惊，均想这淫贼虽然无耻，倒还不算狠毒，若非手下容情，要割下我们手掌真是不费吹灰之力。
”（摘自于小说《神雕侠侣》）以上郭靖可能使用的是《九阴真经》里的剑法。另外，郭靖使用越女剑法，雷霆生威，势不可挡……2.长矛《射雕》时期，郭靖随成吉思汗、哲别久历战阵，善于群斗。更兼精通《九阴真经》，长矛在郭靖手中使出，已经是丝毫不输于大成杨过的玄铁剑、欧阳锋的蛇杖、黄药师的玉箫、十三层龙象般若功金轮法王的五轮、王重阳的长剑、萧峰的打狗棒，就算对上林冲、卢俊义、周侗、岳飞、高宠、张宪、曹宁、陆文龙、杨再兴等前辈高手的长枪，也是毫不逊色。
